摘要：Dois paradoxos parecem atravessar a antro-potecnologia de Alain Wisner. O primeiro, a partir dos seus estudos sobre a atividade industriosa, consiste em po st ular que to dos o s sere s e grup os huma nos têm as mesmas potencialidades, afirmando ao mesmo tempo que esta universalidade se manifesta através de histórias e de patrimónios sempre singulares. O se-gundo paradoxo condu-lo a requerer uma pluridiscipli-naridad e, mas q ue resp eite as elabora..es próprias de cada disciplina, como se elas n.o tivessem que ter em conta as consequências deste primeiro paradoxo. Num primeiro momento, sugere-se como o retrabalho er gológ ico da n o..o de at ivid ade, em gr and e p ar te her -dada da ergonomia wisneriana, pode permitir dissipar a estranheza do primeiro paradoxo. Do ponto de vista antropológico, podemos compreender o viver humano como uma tendência universal para resingularizar as normas locais de produ..o da vida.Num segundo momento, perguntamo-nos através de nodos se co nfigura em história este universal. A van.a-mos sucessiv amente três nodos desta "enhistoriza-..o": o corpo, o agir técnico, a cristaliza..o das dimen-s.es coletivas do viver.Ne ste ponto, as bases de tratamento do segundo para-doxo parecem enunciadas: se a atividade humana é matriz permanente de renormaliza..es, ela n.o cessa de reproduzir configura..es sociais relativamente às quais os conceitos e cate gorias das ciências humanas s.o sempre parcialmente expostas ao desprevenido. A q uest .o é p or tan to: como é q ue este co nceito tr an sver -sal de atividade se refrata nas diversas disciplinas, ou como as reorganiza.Compreende-se, portanto, que este texto valida plena-mente o primeiro paradoxo, mas adota uma atitude crí-tica relativamente ao segundo
关键词：antropotecnologia; ergologia; atividade; ;universal antropoló gico; emergência das diferen.as
