摘要：Today, a vital experience style is shared by people living all around the world; in other words, there is an experience style about opportunities and challenges, about "I" and others.. The most obvious traces of these experiences appear in daily life as "ethnic identity" discussions. Similar discussions are conducted in Turkey as in the rest of the world. Sometimes events which contain violence take place of these discussions. In such an environment it is admitted that media breeds violence. In this context, it could be said that media makes explict differences by marginalizing ethnical identities. That is why, after the decision of the court about the Hrant Dink case, four newspapers are selected from the Turkish press in order to analyze in terms of ho w these newspapers presented their news about the Hrant Dink case. To do this, the discourse analyze method will be used
关键词：Identity; Ethnic Identity; Media. ; var currentpos;timer; function initialize() { timer=setInterval("scrollwindow()";10);} function sc(){clearInterval(timer); }function scrollwindow() { currentpos=document.body.scrollTop; window.scroll(0;++currentpos); if (currentpos != document.body.scrollTop) sc();} document.onmousedown=scdocument.ondblclick=initialize;177 ;Sadece umut¡ sadece gelece.e dair beslenen o duygu kendi ;milliyet.ili.ini ba.ka milliyetlere d¨¹.manl.k temeli ¨¹zerinde bina etmeyen bir ;anlay...n ger.ekle.ti.i g¨¹n¡ ..te bekledi.imiz o g¨¹nler. ;Hrant Dink ;Giri. ;Hayat.n her a.amas.nda k¨¹.¨¹k ya da b¨¹y¨¹k grupla.malar hakimdir. Bizler; ;sizler¡ Bizden olmayanlara kar.. istemsiz bir .ekilde h.n. besleriz. Bu genel h.nc.n ;arkas.nda aidiyet duygusu gizlenmektedir. .nsano.lu var oldu.u her an bir .eye kendini ;ait hissetmek ister. Aidiyet hissi insanlar. birbirine ba.lar; d..ar.da kalan ise daima ;".teki" olarak nitelendirilmi.tir. Kimlikler .tekinin i.inde bar.nd.rd... farkl.l.ktan ;beslendi.i i.in genellikle kendini tan.mlarken k.yaslamadan yararlan.rlar. Dolay.s.yla ;her t¨¹rl¨¹ kimlik kendini tan.mlamak i.in bir ba.ka kimli.i referans g.stermektedir. ;Esas.nda birbirinden beslenen bu kar..tl.k; bir o kadarda tehlike hissi uyand.r.r ;taraflarda. Bir kimlik me.rula.t.k.a di.erleri kendini g¨¹vensiz ister. Dolay.s.yla t¨¹m ;kimlikler bu ve benzeri sebeplerden .t¨¹r¨¹ tan.nmak isterler. ;G¨¹n¨¹m¨¹z ya.am bi.imlerinde ortak bir kimli.in d...nda olan her t¨¹rl¨¹ kimli.in ;(etnik; k¨¹lt¨¹rel vs.) tan.nma istekleri yer edinmi. bulunmaktad.r. Stuart Hall bu tan.nma ;iste.ini; bizleri toplumsal olarak marjinalizm ve ba.l.l...n .oklu konumlara yerle.tirme ;etkisinin bir sonucu olarak tan.mlar (akt. Baumann; 2006; s. 145). .¨¹nk¨¹ s.z konusu ;kimlik farkl.la.malar. devlet taraf.ndan zenginlik unsurunun g.stergesi olarak ;nitelendirilmektedir. Dahas. farkl. kimliklerin olu.umuyla meydana gelen bu yap.; .o.u ;zaman demokrasinin geli.imi olarak kabul g.rmektedir. ;Ancak farkl.l.k normlar. toplum i.inde .at..ma ortam. yaratmaktad.rlar. Bu ;.at..ma ekseninin merkezini ise "biz" ve ".teki" s.ylemleri olu.turmaktad.r. G¨¹n¨¹m¨¹z ;iktidar yap.s. toplumsal.n biz ve .teki bi.iminde ayr.lmas.n. istemez. Dolay.s.yla daima ;biz kavram.na vurgu yaparak; farkl. kimliklere olan bak.. a..lar.na normallik kazand.r.r. ;Bu normallik d...nda kalan di.er kimlikler ise toplumda .teki olarak konumland.r.l.r. ;.teki kar..tl... ¨¹zerinden tan.mlanan kimlikler ise toplumun di.er grup ve bireylerine ;tehdit unsuru olarak g.sterilmekte; dolay.s.yla bunlar.n yok edilmesine yol a.an zemin ;olu.turulmaktad.r. Tehdit unsuruysa .iddeti beslemektedir. ;T¨¹rkiye gibi .ok k¨¹lt¨¹rl¨¹l¨¹k; k¨¹lt¨¹r mozai.i kavramlar.n.n yo.un olarak ;tart...ld... bir ¨¹lkede milliyet.i ak.mlar.n etkisi kimi zaman .ok .iddetli
