摘要：Ауторка студи.е "Нови религиозни покрети – практичан увод" А.лин Баркер као основне ци.еве сво.е к.иге поставила .е пружа.е општих и ос-новних података о новим религиозним покретима (НРП) и сугести.а онима ко.и намерава.у да помогну онима чи.и .е ближ.и приступио неком од ових покрета. На самом почетку ауторка истиче потребу за критичким ставом пре -ма НРП и позива на преиспитива.е и информиса.е о сваком по.единачном покрету пре доноше.а зак.учка о .ему уместо препушта.а олаким и нео-снованим уопш тава.има . А. Баркер то чини с правом пошто се ради о вео -ма разноврсном, контроверзном, комплексном и осет.ивом подруч.у ко.е се врло често стереотипно дожив.ава као хомогена, .еднолична целина. Ме.у-тим, поред ових предубе.е.а ипак се наглашава опрезност "у погледу стварних и потенци.алних опасности ко.е се могу .авити у неким покретима ". Као читалачка публика предви.ена .е неколико типова ци.них гру-па : 1. пре свега , они ко.е пита.е прик.уче.а НРП на.више дотиче или по-га.а (ужа и шира родбина, при.ате.и, али и сами чланови), 2. затим, сви они ко.и по службено. основи могу да буду ук.учени у проблем напетих односа изме.у члана покрета и незадово.не породице и 3. на кра.у, стру-чна, али и на.шира лаичка публика ко.у интересу.е ова проблематика. К.ига .е поде.ена на први , информативни и други, практични део у коме су пону.ене сугести.е решава.а проблема односа према члану покре -та . Студи.а нема амбици.у теолошке процене верских увере.а и праксе НРП, што .е сасвим оправдано и очекивано опреде.е.е ауторке , .ер би так-ва претензи.а превазилазилазила делокруг (предмет, границе и могу.ности) истражива.а социологи.е религи.е као науке
