摘要：Dava (arabiekai ) savo kaip religinio kvietimo prasme yra sena kaippats islamas: ji atsirado kartu su Koranu. Ta¨¨iau eventojoje musulmon.knygoje n.ra tiksli. eio todtio prasmi., paaiekinan¨¨i. davos viet¨¤ islamie-kojoje paradigmoje. Taip pat n.ra fakt., kad Muchamedas b.t. j¨¢ tiksliaiieaiekin.s ¨C chadys. (Muchamedui priskiriam. veiksm. ir ietar.) s¨¤va-duose apskritai nepateikiamas n. vienas davos apibr.timas. Visgi davaegzistuoja kaip todis ir prasm.. Dio straipsnio objektas yra islamiekosiosdavos ir politikos tarpusavio ryeys tiek teoriniu, tiek praktiniu lygiu. Irnors Korane niekur tiesiogiai neduodama suprasti, kad dava gali b.titapatinama su politine veikla, musulmonai pavert. j¨¤ savo politin.s teori-jos (susiedami dav¨¤ su dtihadu) ir gyvenimo (vartodami davos s¨¤vok¨¤savo politin.se darbotvark.se) dalimi. Tad bendrai pa.mus, islamiekosiosdavos ir politikos susiliejimas buvo b.dingas per vis¨¤ musulmon. istorij¨¤,nors praktiniai to padariniai ¨¢vairiais amtiais skyr.si. Tod.l islamiekojidava vienodai nusipelno tiek religijotyrinink., tiek politikos mokslinink.d.mesio, nes ji visiekai netelpa n. ¨¢ vien¨¤ ei. sri¨¨i..
