摘要：Devant le panorama de la culture humaniste de la dispute et de la controverse, qui donne également ses formes au système des polémiques littéraires, l’article décrit comment, à partir de la Piazza universale (1585) de Tomaso Garzoni et de son adaptation espagnole, la Plaza universal (1615) de Cristóbal Suárez de Figueroa, il est possible de décrire un type humaniste de l’adversaire littéraire, dont les traits sont également évoqués dans les échanges de la polémique autour de la poésie de Góngora. De plus, le texte de Suárez de Figueroa, qui refuse de prendre parti dans cette polémique dont il donne l’une des premières descriptions (un ou deux ans après qu’elle ait commencé), offre un exemple précoce de l’usage qu’on y fait des avis sur une œuvre littéraire. Le modèle définitif de l’adversaire est soit celui du grammairien pédant et incompétent, soit celui du médisant et, si Homère trouva en Zoïle son Homeromastix («fléau d’Homère»), il sera légitime d’appeler l’adversaire de l’Homère espagnol, Góngora, un Gongoramastix («fléau de Góngora»).
关键词：istóbal Suárez de Figueroa ; humanisme ; invective ; Luis de Góngora ; polémique ; satire ; Tomaso Garzoni ; Zoïle
