摘要：This paper investigates the identity ofemigrants from Mexico City and itsconsequences for adaptation in the City ofLeón. Specifically it describes how identitiesare formed, investigates the origins, uses, andpossible connotations of identity names ofmigrants from Mexico City and locals fromLeon. Our findings suggest that although thereare common identity elements between internalmigrants and locals, the interaction betweenthem brought up differential aspects of theiridentity in terms of religious beliefs and workethics. The identity name chilango, given to aperson from Mexico City, carries a negativeconnotation and it can create a stereotype and arisk of prejudice. Since a person called thisname might face difficulties integrating withthe host society, migrants change thestereotyped behaviours attached to such aname. Therefore, the ability of migrantsinterviewed in this study to integrate has notbeen prohibited by an identity-based conflictwith locals, but integration has required facingnegative stereotypes and prejudice attached to aperson from Mexico City.
其他摘要：El presente trabajo investiga la identidad de losemigrantes procedentes de la ciudad de Méxicoy sus consecuencias para la adaptación en laciudad de León. En específico, describe cómose forman las identidades, investiga losorígenes, usos y posibles connotaciones denombre de identidad de emigrantes de laCiudad de México y habitantes de León.Nuestros hallazgos sugieren que a pesar deexistir elementos comunes de identidad entrelos emigrantes internos y habitantes locales, lainteracción ente ellos causa aspectosdiferenciales de su identidad en términos decreencias religiosas y ética laboral. El nombrede identidad chilango, dado a personasprocedentes de la cuidad de México, acarreauna connotación negativa y puede crear unestereotipo con el riesgo de prejuicio. Losmigrantes cambian los comportamientosestereotipados asociados a tal apelativo. Porconsiguiente, la habilidad de los inmigrantespara integrarse no ha sido impedida por unconflicto de identidad con los locales, pero laintegración requiere enfrentar prejuiciosasociados a personas originarias de la Ciudadde México.
