摘要：La sociedad postmoderna padece una crisis profunda de transmisiones. Los antiguos criterios han perdido su originaria capacidad orientadora, y los nuevos todavía no se han acreditado con fuerza sufi ciente para proporcionar a los individuos y grupos sociales la posibilidad de orientarse y situarse en el entramado de esta sociedad. En tal situación se hace necesaria una ¿nueva educación¿ que sitúe al educando en el centro mismo del proceso educativo. La relación educativa no es una relación convencional que se puede encerrar en un lenguaje en el que todos los problemas, transformados en cuestiones técnicas, pueden ser resueltos, controlados y dominados. La educación es en sí misma una experiencia ética. Y si es ética, implica un compromiso de cambio y transformación, de participación en la construcción de una sociedad desde parámetros de justicia y solidaridad. Pero el discurso pedagógico de la participación social no puede limitarse al ámbito de las solas ¿formas de participación¿. Debe trascender el marco de las estrategias para preguntarse por otras cuestiones indispensables en el discurso pedagógico: participar, ¿ en qué sociedad?, ¿para qué? Y las repuestas nunca deberían ser de ¿laboratorio¿, cerradas y defi nitivas.Necesariamente deberían ser provisionales, desde la incertidumbre que provocan las situaciones cambiantes de una sociedad en permanente transformación. En educación no hay respuestas prefabricadas, ni defi nitivas. En la sociedad del riesgo todas las respuestas están por hacer.
其他摘要：The postmodern society suffers a deep crisis of transmissions. The old criteria have lost their original guiding power and the new ones do not get still a reputation with enough strength to supply to the persons and to the social groups with the chance to fi nd their bearings and to position themselves in this society framework. Thus, it is needed a ¿new education¿ which places to the person right in the centre of educational process. The educative connection is not a conventional one that it can be shut up in a language in which all the problems can be solved, controlled and dominated. Education is itself an ethical experience. And if it is ethics, it means a commitment of change, of involvement in the construction of a society from the parameters of justice and solidarity. Nevertheless, the pedagogical discourse of the social involvement can not be limited to the sphere of ¿involvement ways¿. It must go beyond the framework of the strategies to wonder itself other essential questions in the pedagogical speech: participating, in which society?, for what? And the answers never must be defi nitive and closed ones. They should be necessarily provisional, they should be from the uncertainty that is caused by the changing situations of a society in a constant change. In education has not got prefabricate and final answers. In the risk society all answers are still to be done.
