出版社：Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires
摘要：En este artículo analizamos la incidencia de las tradiciones asociativas y de las políticas estatales en la formación de las organizaciones "piqueteras" y en la configuración de sus modalidades de acción colectiva. Desde un enfoque relacional y contextualizado, que recupera la categoría de hegemonía y conceptos como repertorio, tradición, política estatal y transacción, se redefinen las visiones que explican la emergencia del "movimiento piquetero" como "respuesta" al neoliberalismo; y aquellas que focalizan sobre la protesta sin considerar los procesos organizativos, históricos y cotidianos, que inciden sobre la misma. Nos interesa señalar la articulación contradictoria entre las tradiciones asociativas y las políticas estatales. Las políticas implementadas en los últimos años redefinen tradiciones asociativas centradas en la ayuda a determinados sectores de la población en virtud de la "necesidad" o "carencia"; de esta forma, reconstruyen sujetos y modos de acción. Al mismo tiempo, desde esas mismas tradiciones se generan acciones de resistencia y consentimiento en el marco de correlaciones de fuerzas específicas. Los resultados parciales de investigación que presentamos provienen de un trabajo de campo antropológico en organizaciones piqueteras del partido de La Matanza-Gran Buenos Aires. Combinamos técnicas como la observación, la entrevista en profundidad y el análisis de fuentes secundarias.
其他摘要：This article presents an analysis of the impact of associative traditions and state policies on both the formation of "piqueteras" organisations and the shaping of their modalities of collective action. From a relational and contextualized perspective, and recovering the category of hegemony and concepts such as repertoire, tradition, state policy, and transaction, the views that explain the emergency of "the piquetero movement" as an "answer" to neoliberalism are redefined. Other perspectives that focus on the protests but without considering the organizational processes -both historical and quotidian- that affected them are also re-examined. It is particularly important to emphasize the contradictory articulation between associative traditions and state policies. The policies that were implemented during recent years have redefined associative traditions centred on help to some sectors of the population in virtue of "need" or "shortage". In this vein, they have reconstructed subjects and mode of action. At the same time, actions of resistance and consent are generated from the traditions themselves within the framework of specific correlations of forces. The partial results presented here are the outcome of anthropological fieldwork carried out in piqueteras organisations in La Matanza County, Buenos Aires Province. Techniques such as observation, in-depth interviews, and analysis of secondary sources were combined.
