出版社：Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires
摘要：En el presente artículo se propone el análisis de las características que adquirió y adquiere la construcción de las identidades culturales en torno a la idea de memoria/s, en las localidades de Coyhaique (Chile) y Trevelin (Argentina) pertenecientes a la frontera chileno-argentina en Patagonia Central. Luego de delimitada formalmente la frontera entre Chile y Argentina hacia principios de siglo XX, los representantes de las agencias estatales emprendieron la tarea de chilenizar y argentinizar las poblaciones fronterizas caracterizadas por su heterogeneidad y ausencia de representantes ¿nacionales¿. En este artículo se analiza el modo en que se ¿resolvió¿ el dilema de a qué grupos considerar como portadores y representantes de la nacionalidad en Coyhaique y Trevelin. A través del análisis de las celebraciones de los aniversarios, se analizan los cambios y continuidades en relación a la construcción de la memoria colectiva en torno a los fundadores/¿pioneros¿ y de qué modo interactúan éstos con el resto de los grupos sociales y de las agencias estatales de las respectivas localidades. El artículo aporta elementos para el análisis de la dinámica que adquieren actualmente los procesos identitarios en Patagonia Central desde una perspectiva comparada incluyendo los lados chileno y argentino de la frontera.
其他摘要：This article analyzes the past and present characteristics of the construction of cultural identities related to the idea of memory in the communities of Coyhaique, Chile, and Trevelin, Argentina, located in the Chilean-Argentinian border in Central Patagonia. Once the border between Chile and Argentina was formally delimited at the beginning of the twentieth century, the State´s agents began the task of nationalizing border populations, characterized by their heterogeneity and the absence of ¿national¿ representatives. This paper examines how the dilemma regarding the defi nition of which groups should be considered carriers and representatives of nationality in Coyhaique and Trevelin was ¿solved¿. Changes and continuities related to collective memory construction about founders/¿pioneers¿ and the way in which they interact with other social groups and the state agency of each community are studied through the analysis of anniversary celebrations. The article provides elements for the analysis of the current dynamic of identity processes in Central Patagonia from a comparative perspective that includes the Chilean and the Argentinean sides of the border.
