摘要：El trabajo está enmarcado en la investigación Condena, tolerancia, negación. El aborto en Uruguay, aquí se centra en las mujeres, su decisión de abortar, algunos elementos de la concreción del aborto y del silencio posterior. A partir de entrevistas se definen las principales razones consideradas por las mujeres al tomar sus decisiones de interrumpir su embarazo. En relación a esto se discute el lugar de la autonomía en un marco de relaciones de dominación, donde el cuerpo y la sexualidad de las mujeres parecen ocupar un lugar central, y donde las tradiciones y la doxa asignan roles y prácticas a hombres y mujeres. De modo que tomar la decisión de abortar implica subvertir un cierto orden social. Esta decisión generalmente tomada en soledad es el inicio de un camino también transitado en soledad: la concreción del aborto. Las políticas públicas (por ausencia) y las tradiciones culturales se aúnan en la constitución de la situación de vulnerabilidad en que se encuentran las mujeres. Las mujeres callan sus abortos, los callan por múltiples motivos: culpa, censura social, miedo. Este silencio no les permite compartir sus experiencias, unirse en construcciones colectivas, sino que por el contrario, las mantiene aisladas y refuerza la subordinación.
其他摘要：The paper is based on an investigation Condemnation, tolerance and negation: abortion in Uruguay which concerns the womens decision to have an abortion, its obtention, and the resultant secret. By means of interviews the main reasons are revealed which women give for abortion. Autonomy, despite male domination, is discussed in respect to the female body and the sexual roles performed by men and women in a given ethical context. Abortion is viewed negatively in these contexts, and the decision to abort is usually an individual one as is also the obtention itself. Political rights (notoriously non-existent) and cultural tradition leave women vulnerable. The abortion is clandestine because of guilt, social censure and fear, so that there is no sharing of experience nor is there a collective approach to the problems involved. This brings about increasing alienation and resultant repression of the woman.
