摘要：Durante los siglos XVIII y XIX, el mundo natural no era considerado frágil y amenazado por del hombre, sino por el contrario poderoso e incontrolable. Esto y la falta de ayudas médicas efectivas frente a la enfermedad, suscitó sentimientos de fatalismo resignado, más visibles en los angustiosos momentos, cuando la vida estaba a merced de la muerte. En el artículo se exploran estos aspectos y la forma como lo religioso ofrecía respuestas sobre el origen sobrenatural de la calamidad, interpretada culturalmente como castigo divino. Se invocaban los poderes de la Divina Magestad por medio de rogativas, romerías o novenarios, dada la inoperancia de los remedios humanos para restablecer el curso normal de la naturaleza o para neutralizar el mortífero efecto de las epidemias y de las plagas. Se acudía a los santos como ayuda mágico-religiosa, por el gran sentimiento de impotencia y frustración que se experimentaba en medio de una realidad aplastante y amenazante como las catástrofes. De esta manera las poblaciones campesinas disponían de una religiosidad funcional para resolver los asuntos más nimios de la vida cotidiana pero también los más aterradores y amenazantes.
其他摘要：Earthquakes, pests and calamities. From Gods punishment to mercy in Nueva Granada in the 18th and 19th centuries. During the 18th and 19th centuries, the natural world was not considered fragile and threatened by man but, on the contrary, powerful and uncontrollable. This, and the lack of effective medical aids to combat disease, provoked feelings of resigned fatalism, more visible at distressing moments when life was at the mercy of death. In this article these aspects and the way that religion offered answers to the supernatural origin of calamities, interpreted culturally as divine punishment, are explored. Given the uselessness of human remedies to restore the normal course of nature or to neutralize the deadly effect of epidemics and disease, the powers of the Divine Majesty were invoked through rogations, pilgrimages or novenas. Due to the great feeling of impotence and frustration experienced in the middle of an overwhelming and threatening reality like a catastrophe, people resorted to saints for magical-religious succor. In this way people used functional religiosity not only to solve the most insignificant matters of daily life but also the most frightening and threatening.
关键词：Natural disasters; Popular religiosity; Public rogations; Protective saints; Magic; Religion;Desastres naturales; Santos protectores; Religiosidad popular; Rogativas públicas; Magia; Religión
