摘要：En la práctica médica de los Naporuna en la Amazonia ecuatoriana se puede observar el uso de recursos médicos tanto de la medicina "tradicional" como de la medicina "moderna". En casos de enfermedad, se suele acudir tanto al curandero como al médico y usar tanto plantas medicinales como medicamentos "occidentales". El modelo convencional de "pluralismo médico" no ha podido servir para la explicación de los hallazagos de un estudio empírico médico-antropológico entre los Naporuna. Partiendo de la supuesta oposición entre mal aire y Malaria, el presente artículo describe el pluralismo médico entre los Naporuna en base a un gran número de casos concretos. La revisión de varias cuestiones teóricas conduce hacía a una visión más amplia del pluralismo médico, más allá de la percepción errónea de sus elementos como ¿sistemas medicós¿ bien definidos.
其他摘要：Medical practice of the Naporuna consists in the use of "traditional medicine" as well as "modern medicine": In the case of disease, healers and physicians are consulted, medical plants and biomedical medicines are used. The conventional model of medical pluralism proved not to be useful to describe and to understand people´s ways of thinking and behaviour in respect to disease, as found in an empirical medical anthropological field study in Ecuador. Starting form the supposed opposition between mal aire and Malaria, this article describes the medical pluralism among the Naporuna on the base of a great number of case reports. The review of important theoretical questions leads to a vision of medical pluralism beyond the misleading definition of its elements as definite "medical systems".
