摘要：En este trabajo se describen los contextos funerarios asociados a 134 individuos del cementerio chinchorro Morro 1 (5.400-3.700 a.p.), localizado en el extremo norte de Chile. Se identificaron 301 bienes funerarios, los cuales muestran una clara tendencia a ser depositados con mayor frecuencia entre los individuos con momificación natural (n = 184/2,3 especímenes por individuo) y los tratados con pátina de arena (n = 39/2,1 especímenes por individuo). En contraste, los individuos con momificación artificial muestran una menor cantidad y variedad de bienes asociados (n = 23/0,6 especímenes por individuo). Se encontraron además 55 registros culturales ubicados en sectores disturbados, sin asociación a cuerpos específicos. Los bienes funerarios corresponden a: (1) vestimenta y adornos corporales (faldellines, cobertores púbicos, collares, cintillos y gorros); (2) instrumentos para la explotación de los recursos marinos: de caza (cabezales, barbas y astiles de arpón), de pesca (anzuelos y sedales de fibra vegetal, y pesas líticas), de recolección (chopes o desconchadores de hueso y bolsas redes); (3) instrumentos relacionados con las actividades de caza terrestre (estólicas, lanzas y dardos); (4) material misceláneo: bolsitas de cuero, cubiletes y punzones de hueso, brochas y esteras vegetales, cestería, aguja, alfileres, limas, pieles de camélido, ave y lobo marino. Aquellos bienes vinculados con las prácticas de caza son significativamente más frecuentes que los de pesca y recolección. Las mujeres están asociadas con más implementos de pesca (anzuelos, pesas y sedales) mientras los hombres se asocian con más implementos de caza (astiles y barbas para arpones). Esta distribución de los bienes funerarios parece reflejar un cierto orden social respecto a los roles sexuales al interior de la sociedad chinchorro. Finalmente se discuten aspectos más generales relacionados con la cronología del sitio, intercambio con cazadores andinos, dieta, subsistencia y orígenes de las poblaciones arcaicas.
其他摘要：In this paper we describe the funerary contexts associated to 134 individuals from the Chinchorro cemetery Morro 1 (5,400-3,700 a.p.), in northernmost Chile. We identified 301 funerary goods, with those individuals with natural mummification showing the higher number and variety of objects (n = 184/2,3 objects per individual), followed by individuals with a sand cover (n = 39/2,1 objects per individual) and finally those with artificial mummification (n = 23/0,6 objects per individual). In addition we found 55 cultural records of objects in disturbed areas without association to a particular individual. The funerary objects correspond to: (1) clothing and body ornaments; (2) tools associated to the exploitation of marine resources: for hunting, fishing, and gathering; (3) tools associated to hunting of terrestrial resources; (4) miscellaneous material such as leather bags, and skins of camelids, birds and see mammals. Those objects associated to hunting activities are significantly more frequent than those associated to fishing and gathering of resources. Women are associated to fishing tools while men are associated to hunting tools. This patterned distribution of funerary objects seems to reflect a social order linked to the existence of different sexual roles in the Chinchorro society. Finally, we discuss general aspects associated to the chronology of the site, exchange activities with Andean hunters, diet, subsistence, and origin of archaic populations.
关键词：Chinchorro tradition; funerary context; sexual differentiation; clothing; economic activities; exchange;Tradición chinchorro; contextos funerarios; diferenciación sexual; vestimenta; actividades económicas e intercambio
