期刊名称：Franciscanum. Revista de las ciencias del espíritu
印刷版ISSN：0120-1468
出版年度：2011
卷号：LIII
期号：156
页码：17-49
语种：Spanish
出版社：Universidad de San Buenaventura
摘要：La Doctrina Social de la Iglesia es ahora la teología moral social de la Iglesia. Su fundamento y fuente se basan en la concepción del hombre como ser abierto a la llamada creadora de un Dios trinitario y no tanto en una concepción metafísica de lo que es Dios, o a una determinada filosofía política. La experiencia de Dios está originariamente en la base de toda interpretación histórica y de todo testimonio caritativo de los cristianos. Heidegger, San Agustín y Santo Tomás pueden ayudar a comprender esta nueva concepción de la Doctrina Social de la Iglesia que supera los problemas de la ontoteología clásica y se sitúa como la respuesta a un llamado y a un encuentro originario.
其他摘要：The Christian Social Teaching is now the moral social theology of the Church. Its foundation and source are based on the conception of the man as an open being to the creative call of a Trinitarian God and not so much in a metaphysical concept of what God is, or on a certain political philosophy. The God’s experience is originally on the base of any historical interpretation and of any charitable testimony of the Christians. Heidegger, St. Augustine and Saint Thomas can help us understand this new conception of the Christian Social Teaching that overcomes the problems of the classical ontotheology and sits itself as the response to a call and an original encounter.
关键词：Doctrina Social de la Iglesia; experiencia y testimonio; epistemología teológica; teología moral;Christian Social Teaching; experience and testimony; theological epistemology; moral theologyDoctrina Social de la Iglesia; experiencia y testimonio; epistemología teológica; teología moral;Christian Social Teaching; experience and testimony; theological epistemology; moral theology
