摘要：A principios del siglo XXI, los migrantes libaneses a la ciudad de México tie- nen un ingreso medio significativamente más alto que el del promedio de la población. Este artículo argumenta que dicha situación es producto de la his- toria de su migración y las instituciones que desarrollaron durante el siglo XX, procesos que configuraron un campo transnacional de debates públicos que enlaza al Máshreq con el mahjar americano, lo que podríamos llamar una “esfera pública migrante”. La migración comenzó a finales del siglo XIX, cuando una muestra diversa de la población de la región de Siria y Líbano viajó a América por motivos heterogéneos. Aquellos con mayor acceso a re- cursos ofrecían empleo y crédito a la mayoría migrante. Relaciones que inicialmente se basaban en historias personales o lugares de origen fueron cultivadas a lo largo del siglo XX a través de las variadas instituciones genera- das por los migrantes. Las primeras entre ellas eran organizaciones de ayuda mutua creadas por comunidades religiosas; a éstas siguieron —varias décadas más tarde— instituciones definidas en términos nacionales. En el proceso, se creó una categoría única, los libaneses, identidad colectiva que engloba en una sola categoría nacional casos de éxito extraordinario y una mayoría de clase media. El prestigio de esta categoría genera a su vez mayores oportunidades de movilidad social.
其他摘要：At the beginning of the 21st century, Lebanese migrants to Mexico City have a median income which is significantly higher than that of the Mexican population. I argue that this is the product of the history of their migration, and the institutions that they have developed during the past century; which configured a transnational field of public debates spanning the Mashreq and the American Mahjar, what we could call a “migrant public sphere”. The mi- gration began in the late 19th century, when a diverse cross section of Le- banon’s population traveled to the Americas for a variety of reasons. Those with greater access to resources provided employment and credit for the ma- jority of these migrants. The relationships, initially personal or based in a common village of origin, were maintained throughout the 20th century through a variety of institutions generated by the migrants themselves. The earliest of those were aid institutions organized by religious communities. These were followed many decades later by nationally defined social institu- tions. In the process, a social identity category was created and presented to Mexican society which has gathered together the Lebanese success stories and the middle class majority under the same national category of “Lebanese”. This combined identity allows their collective identity to be perceived as one of higher prestige by non-Lebanese Mexicans than the “Lebanese” middle class migrant and migrant descent majority would have otherwise enjoyed, and provides new avenues for social mobility.
关键词：Redalyc;Red de revistas científicas de América Latina y el Caribe Españoa y Portugal;UAEM;Universidad Autónoma del Estado de México;hemeroteca;científica;rev...
