出版社：Asociación de Antropólogos Iberoamericanos en Red
摘要：A lo largo del desarrollo de la antropología social existen numerosos problemas relacionados con el tipo de conocimiento que se genera a partir de la interacción entre antropólogo y el Otro. En ocasiones el resultado es una imposición de perspectivas, una distorsión o una incredulidad sobre otras realidades culturales. Este artículo explora las posibilidades de una antropología simétrica, que se propone posicionar las perspectivas del Otro y del antropólogo en el mismo nivel epistémico y ontológico como parte de un diálogo entre iguales. La discusión teórica está basada en material etnográfico proveniente del ritual afro-brasileño de la capoeira, donde existe un proceso continuo de transformación e identificación humana con animales. Dicho proceso es concebido como real y como un efecto colateral que surge de lapráctica ritual de la capoeira. En este sentido, la transformación animal no es una mera representación colectiva o una metáfora explicada por causas sociales escondidas. Al contrario, es un devenir, una intensidad entre diferentes mundos que fusionan símbolo y contenido en una sola modalidad. Por lo tanto, es sólo tomando seriamente el mundo desplegado por la alteridad que la antropología puede proponerse verdaderamente a entender la diversidad cultural en sus propios términos.
其他摘要：Throughout the development of social anthropology there are many problems related to the type of knowledge that stems from the interaction between anthropologist and the Other. In some occasions the outcome is an imposition of perspectives, a distortion or incredulity of other cultural realities. This article explores the possibility of a symmetrical anthropology, which proposes to place the perspectives of the Other and the anthropologist in the same epistemological and ontological levels, as part of a dialogue among equals. The theoretical discussion is based on ethnographic material from the Afro-Brazilian ritual of capoeira, where there is a continuous process of human transformation into, and identification with animals. Such process is conceived as real and as a collateral effect of the ritual practice of capoeira. In this sense, animal transformation is not a collective representation or a metaphor explained by hidden social causes. On the contrary, it is a becoming, an intensity between differentworlds that merge a symbol and a content into one single modality. Therefore, it is only by taking the world displayed by alterity seriously that anthropology can claim truly to understand cultural diversity in its own terms.
