出版社：Asociación de Antropólogos Iberoamericanos en Red
摘要：El pueblo Manta (Manabí, Ecuador) se ha constituido como tal a principios del siglo XXI. Su devenir, desde que los indios de la costa ecuatoriana fueran reportados por primera vez en el siglo XVI, nos sitúa ante un proceso de etnogénesis muy particular que invita a refl exionar sobre las emergencias étnicas en el mundo globalizado. La literatura presenta los fenómenos de etnogénesis como procesos multidimensionales afectados por intereses territoriales, movimientos reivindicativos, políticas públicas, u organismos internacionales. El caso manteño muestra que es conveniente ampliar esas dimensiones apuntadas hasta ahora, incorporando las percepciones territoriales, la participación en el mercado o la organización socio-política interna. El análisis de la arqueologización y del desarrollo del turismo comunitario en el pueblo Manta nos invita a ampliar sustancialmente esa multidimensionalidad de la etnogénesis. Desde esta perspectiva, la etnogénesis debería ser entendida como práctica adaptativa, de resistencia y creatividad a un tiempo, que afecta a la organización social y a la inserción en el entorno del grupo que la protagoniza.
其他摘要：The Manta people (Manabí, Ecuador) were offi cially recognised as such at the beginning of the 21st Century. However, since the presence of Amerindians on Ecuadorian coastlines was documented for the fi rst time in the 16th Century, their development presents a very specifi c process of ethno-genesis, which invites to consider the ethnic emergence in a globalised world. Specialized literature presents the ethno-genesis phenomena as a multidimensional process affected by territorial interests, protest movements, public policies, and international institutions. The Manta case shows that it is convenient to broaden these dimensions to include territorial perceptions, participation in markets, or the inside governance confi guration. The contribution of archaeology and the development of community-based tourism among the Manta people, invites us to broaden the multidimensionality of ethno-genesis. From this perspective, ethno-genesis should be understood as an adaptive practice, of resistance and creativity, that affects the social organisation of the group and its insertion into the surrounding environment.
