出版社：Asociación de Antropólogos Iberoamericanos en Red
摘要：Exploro etnográficamente unos imaginarios en sociedades latinoamericanas donde la muer- te tiene un protagonismo y agencia relevante y su conexión con unas figuras y cultos emer- gentes que pretenden encarnarla como un bien y patrimonio propio. A partir de la Santa Muerte en México, se establece un contraste comparativo con los procesos de patrimo- nialización cultural de la muerte en otras sociedades americanas: manufactura de muertos milagrosos –santos populares– en cementerios, y procesos de elección y de «adopción» de muertos anónimos víctimas de la violencia en Colombia –los llamados muertos NN–. Estos cultos emergentes se conectan con la experiencia de sus practicantes de tomar el control de sus vidas en un precario estado de vulnerabilidad social, desamparados de instituciones estatales y estructuras oficiales. Unos «muertos vivientes» que disfrutan de buena salud.
其他摘要：Ethnographically, I explore imaginaries in Latin American societies where death has a role and relevant agency; as well as its connection to some figures and emerging cults that claim to embody death as a self possession and heritage. From the Santa Muerte in Mexico, I will make a comparison to the processes of cultural patrimonialization of the death in other American societies. I focus the manufacture of miraculous dead –folk saints– in cemeteries, and the processes of “adoption” of Colombia’s violence victims of unknown dead citizens –called dead NNs–. These emerging cults connected with the experience of its practitioners to take control of their lives in a precarious state of social vulnerability, homeless state institutions and formal structures. These are considered as “walking dead” who enjoy a very good health.
关键词：Patrimonio cultural; cultos emergentes; violencias; Santa Muerte; muertos milagrosos;Cultural heritage; emerging cults; violence; Holy Death; miraculous dead
