出版社：Asociación de Antropólogos Iberoamericanos en Red
摘要：En este artículo examino si se preservan y de qué modo algunas de las intuiciones más arraigadas sobre la naturaleza de la mente dentro del nuevo paradigma de la mente extendida. Entre ellas están las ideas de que la mente es el locus de la cognición, un terreno en el que exhibimos un tipo especial de acceso (quizá privilegiado) y un espacio homogéneo y unitario de estados interrelacionados. Todos estos aspectos son el trasunto de una única idea: la idea de autoridad en el control de la actividad cognitiva. A lo largo del artículo, examino las distintas interpretaciones que se han dado sobre el carácter situado de la cognición (cognición situada, cognición incorporada, cognición incrustada, cognición extendida, cognición distribuida, cognición colectiva, etc.). Revisaré también las críticas más recientes a la propuesta de una cognición y mente extendidas. Lo que está en juego es el tipo de autoridad cognitiva que exhibe un agente una vez que integra y coordina elementos internos y externos en sus tareas cognitivas. Este tipo de hibridación no sólo se funda en que las contribuciones de ambos aspectos es diferente sino también en que las evaluaciones cognitivas se basan en un cierto criterio de homogeneidad del espacio intencional y racional. Discutiré ejemplos tradicionales de extensión cognitiva a través de la coordinación de representaciones internas y externas, y el uso de artefactos cognitivos; y presentaré algunas dudas sobre si deben ser consideradas como partes de la mente.
其他摘要：In this paper, I examine whether and how some intuitions about the nature of our minds are preserved within the paradigm inspired by the hypothesis of the extended mind. These intuitions include the ideas of the mind as a locus of cognition, a space in which we exhibit a special (and maybe privileged) access and an unified and homogeneous realm of interrelated states. All these aspects are manifestations of one idea: the authority exhibited by the cognitive agent in the control of her cognitive activity. Along the paper, I present different ways of understanding the programs interested in situating cognitive activities (situated cognition, embodied cognition, embedded cognition, extended cognition, distributed cognition, collective cognition...). I will briefly revise some criticisms of the hypothesis of the extended mind. I will argue that what is at stake is the kind of cognitive authority that exhibits an agent once it is conceived as integrating and coordinating internal and external elements in her cognitive activities. This kind of hybridization is grounded not only in the different contributions of both elements but also in the fact that the cognitive evaluations involved are based on a certain criterion of homogeneity of the intentional and rational space. I will also discuss traditional examples of cognitive extensions through the coordination of internal and external representations, and the use of cognitive artefacts. Finally, I will present some doubts about whether these external elements must be considered as parts of the mind.
