摘要：O trabalho avalia alegações de experiências anômalas de tipo precognitivo de médiuns de Umbanda em duas perspectivas: a fenomenológica e a ontológica. A primeira considera a experiência a partir do ponto de vista do sujeito, suas significações culturais e funções psicossociais. A segunda procura avaliar as alegações do ponto de vista objetivo, buscando verificar sua existência e as possíveis variáveis psicológicas implicadas em sua produção. A avaliação fenomenológica é realizada por meio da análise de entrevistas com 15 médiuns e teve como referencial a Teoria de Atribuição de Causalidade. A análise ontológica é efetuada por meio de um estudo experimental com 52 médiuns. A principal hipótese do estudo é a de que as experiências anômalas são apoiadas não em processos anômalos, mas em um sistema de crenças culturalmente fornecidas, passíveis de serem interpretadas pela Psicologia com o emprego de teorias e modelos já consagrados. A hipótese é confirmada e os resultados são discutidos à luz de processos psicossociais.
其他摘要：This article analyses the precognitive anomalous experience of Umbanda´s mediums in two complementary approaches: phenomenological and ontological. The first approach was considered under the subjects point of view, their cultural meanings and psychosocial functions. The second approach was the objective evaluation of existence of anomalous process and possible psychological variables correlated to this process. The phenomenological evaluation was accomplished through interviews with 15 mediums and used the Attribution Theory. The ontological analysis was accomplished through an experimental study with 52 Umbanda´s mediums. The main hypothesis of the study is that anomalous experiences are not based in anomalous processes, but in a believe system culturally provided. The hypothesis was confirmed and the results were discussed under the psychosocial processes.
