出版社：Associação Nacional de Pós-Graduação e Pesquisa em Ciências Sociais
摘要：A tentativa de superação da dicotomia subjetivismo/objetivismo está na raiz da perspectiva praxiológica de Bourdieu, cujo cerne é a relação dialética entre condutas individuais subjetivamente propelidas por disposições integradas em um habitus, de um lado, e estruturas objetivas ou “campos” de relações entre agentes diferencialmente posicionados e empoderados, de outro. No entanto, esta abordagem tem sido retratada por críticos como uma versão sofisticada de neo-objetivismo e não como uma teoria sintética satisfatória da relação agência/estrutura. O artigo avalia o sentido desta crítica, argumentando que ela é parcialmente justificada e defendendo a tese de que a principal fonte do neo-objetivismo na obra de Bourdieu deriva de sua ênfase, valiosa porém unilateral, sobre o caráter tácito ou “pré-reflexivo” da operação do habitus, a qual leva-o a uma teorização negligente quanto à significação agêntica da consciência reflexiva do ator. Com base nesse diagnóstico, o texto delineia, por fim, alguns percursos teóricos pelos quais o esquema analítico bourdieusiano pode ser orientado para um tratamento mais genuinamente dialético da interdependência causal entre ações individuais e estruturas sociais.
其他摘要：The attempt to overcome the subjectivism/objectivism dichotomy is at the root of Bourdieu’s praxeological perspective, whose core is the dialectical relation between individual conducts that are subjectively propelled by dispositions integrated into a habitus, on the one hand, and objective structures or “fields of relations between differentially positioned and empowered agents, on the other. However, this approach has been portrayed by critics as a sophisticated version of neo-objectivism, rather than a satisfactorily synthetic theory of the agency/structure relationship. The article evaluates this critique, defending that the main source of neo-objectivism in Bourdieu’s oeuvre stems from his valuable, but unilateral, emphasis on the tacit or “pre-reflexive” character of the operation of the habitus, which leads him to a theorization that neglects the agentic significance of the actor’s reflexive consciousness. Finally, based on this diagnosis, the paper delineates some theoretical paths through which Bourdieu’s analytical scheme may be inflected towards a more genuinely dialectical treatment of the causal interdependence between individual actions and social structures.
关键词：Pierre Bourdieu; Teoria da prática; Neo-objetivismo; Habitus; Reflexividade; Pierre Bourdieu; Theory of practice; Neo-objectivism; Habitus; Reflexivity; Pierre Bourdieu; Théorie de la pratique; Néo-objectivisme; Habitus; Réflexivité
