摘要：El presente artículo de reflexión tuvo como objetivo abordar desde una postura crítica dos aspectos funda- mentales de la Terapia Racional Emotivo Conductual (TREC): la postura constructivista asumida por Ellis en sus últimos años y las nociones de irracionalidad según el modelo racionalista tradicional en psicotera- pia. Se tomó por lo tanto una posición en contra de las afirmaciones del padre de esta psicoterapia, quien sus- tentado en las nociones constructivistas radicales que afirman que la realidad es subjetiva e imposible de co- nocer, y las repercusiones que esto ha tenido en otros autores como Mahoney o Meichenbaum, afirmó que dejaba atrás las posiciones lógico-positivistas iniciales de sus trabajos. El desenlace del problema en discusión se presentó usando las nociones del realismo crítico, una postura en la cual la realidad es objetiva pero se presenta al ser humano de forma distorsionada e im- precisa, debido a las limitaciones del aparato cognitivo y las necesidades adaptativas de supervivencia. Se ana- lizaron las posibilidades de errores epistemológicos en la postura de Ellis, y otras implicaciones del modelo TREC en la labor psicoterapéutica.
其他摘要：The objective of this article was to analyze two basic issues from a critical posture on foun- dations of the Rational Emotive-Behavior Therapy (REBT): the concepts of irrationality and constructivist posture proposed by Ellis in his later years, assuming a position against the claims of the father of this psychotherapy who said that REBT is part of constructivism (based on notions of radical constructivism reality is subjective and unknowable), and the consequent impact on others writers like Meichenbaum or Mahoney, who left their past logical- positivism positions of their works too. The issue under discussion and possible outcome was presented using the concepts of critical realism, a position which reality is objective but is distorted and imprecise form, due to the limitations of cognitive apparatus and the adaptive needs of survival. Finally, was analyzed the possibilities of epistemolo- gical mistakes in Ellis stance, and other impli- cations for REBT in psychotherapeutic work.
