摘要：La teología de la liberación hizo una contribución innegable a la reflexión teológica: puso en el centro de la tarea teológica la cuestión social y concretamente la no-vida de los empobrecidos del continente latinoamericano. El presente articulo reflexiona sobre esta contribución a partir de los fundamentos epistemológicos y metodológicos ofrecidos por el teólogo canadiense Bernard Lonergan. Así muestra cómo el punto de partida de la teología de la liberación consiste en la conversión al Dios de la vida. Los principios básicos no pueden ser otros que el Reino de Dios y la opción por la justicia. La sistematización pasa por el diálogo con la realidad social y los desafíos que ella implica y finalmente, la comunicación no puede ser otra que la buena nueva de liberación para todos.
其他摘要：Liberation theology has made an undeniable contribution to theological thinking: it set in the center of the theological taskthe social question and especially the non-life of the impoverished masses of Latin America. The present article is a discussion about this contribution based on the espistemological and methodological presuppositions offered by the Canadian theologian Bernard Lonergan. It shows that the starting point of liberation theology is the conversion to the God of life. Its basic principles cannot be other than the Reign of God and the option for justice. The systematic treatment goes into a dialogue with the social reality and its challenges and finally the communication cannot be other than the good news of liberation for all.
