摘要：Este artigo busca compreender alguns aspectos das disputas e conflitos que surgem a partir da instauração de uma Reserva Biológica (Unidade de Conservação mais restritiva quanto à presença humana) na praia do Aventureiro, na Ilha Grande, estado do Rio de Janeiro. A perspectiva da análise baseia-se na construção de um mundo simbólico a partir dos centros urbanos - metrópoles dos estados nacionais - e que perpassa todas as escalas do espaço "nacional", representado, sobretudo, pelo Direito e pela Lei. A questão da crença é trabalhada como um fundamento para a legitimação dessa nova ordem jurídica e das ações de determinados agentes no mundo social. Releva-se, assim, a influência de um estilo de vida específico, compartilhado por grupos urbanos, que tendem a classificar a "natureza" e as populações, consideradas como "tradicionais", como os "outros", "exóticos" ao "meio ambiente" urbano. Dessa forma, supõe-se queo Estado brasileiro, responsável pela tutela do meio ambiente, acabaria assumindo também o papel de tutor dessas populações que habitam as unidades de conservação, reservando-lhes um tipo diferente de cidadania, na qual uma série de direitos e restrições particulares criam uma configuração social característica. A partir desse caso, é possível observar disputas pela legitimação de territórios instituídos pelo Estado e de territórios configurados pelas ações coletivas locais.
其他摘要：This article seeks an understanding of several aspects of the disputes and conflicts that emerge around the implementation of a Nature Reserve or Reserva Biológica (a conservation unit that is characterized by its particular restrictions on human presence) at Aventureiro Beach, on Ilha Grande, an island in the state of Rio de Janeiro. Our analytical perspective is based on the notion of the construction of a symbolic world focused on urban centers - the metropoles of nation-states - which runs through the "national" space at all levels, represented,in particular, by Law and legislation. The question of belief is seen as a basis for the legitimation of this new juridical order and of the actions of specific agents in the social world. Thus, emphasis is given to the influence of a specific life style shared by urban groups that tend to classify both "nature" and populations they consider "traditional" as "others", "exotic" vis-à-vis their urban environment. This brings us to the assumption that the Brazilian State, responsible for environmental tutelage, plays a similar role with regard to the populations that live within these conservation units, reserving for them a different type of citizenship, one in which a series of particular rights and restrictions create a particular social configuration. Through this case, it becomes possible to observe disputes regarding the legitimation of territories instituted by the State and those that have been shaped by local collective action.
