摘要：El artículo presenta un estudio de los Cánticos del Sacrificio Sabático explicitando que la mística judía desarrollada por la comunidad esenia de Qumrán se caracteriza como acceso a la realidad histórico-salvífica originaria, y que no se reduce a una piedad particular o supra-histórica. La experiencia mística remite a una experiencia históricosalvíficade la liberación escatológica; los Cánticos postulan una teología que instala la idea del éxodo escatológico y una crítica de las madiaciones históricas contemporáneas de la comunidad. El artículo caracteriza la liturgia celeste: sacerdocio de ángeles, el trono y el santuario en el contexto de la crisis religiosa que vive el judaísmo del siglo I a.C. Por otro lado, se atiende a la influencia que ha tenido en los Cánticos el texto de Ezequiel como autocomprensión de la comunidad en esa hora.
其他摘要：The article presents a study of the Songs of Sabbath Sacrifice explaining the mystical Jewish community developed by the Essenes of Qumran is an access to the historical original reality of salvation and that it is not just a particular property or supra-historical. The mystical experience refers to a historical experience of the liberation eschatological salvation. The Songs postulate a theology that installs the idea of the eschatological exodus and a critique to contemporary historical mediations community. The article characterizes the heavenly liturgy: ministry of angels, the throne and the sanctuary in the context of the religious crisis that Judaism of the first century BC is living. On the other hand, it responds to the influence of Ezekiel on the Songs as a community selfcomprehension on that hour.
