出版社：Universidad Nacional Experimental Rafael María Baralt
摘要：En este artículo se destacan las funciones de consensualidad que cumple la sociedad civil en el mantenimiento del orden hegemónico de la sociedad capitalista, especialmente como el lugar en el que se neutralizan los conflictos y las disidencias ciudadanas. Para estudiar los argumentos de Gramsci hemos realizado una hermenéusis de su concepto de sociedad civil", según los siguientes objetivos: i) proyecta una dirección ideológica-cultural de la hegemonía capitalista; ii) permite organizar a la ciudadanía según intereses de clase a fin de regular y administrar procesos productivos (estructuras de intercambio de valor), que justifiquen los desequilibrios inter-estructurales entre economía y sociedad; y, iii) el conflicto de clases inherente a su naturaleza de explotación y alineación, permanece neutralizado por un Estado que articula dentro de un marco normativo-jurídico, las estructuras discursivas de los procesos de coerción y socialización (consenso), que favorecen los intereses y necesidades sociales de las clases burguesas. La conclusión es que en la sociedad civil burguesa, la ideologización de los discursos sociales institucionalizados generan una alienación subjetiva del colectivo social que mantiene oculto su verdadero ser social impidiendo el desarrollo de su conciencia posible, sus estrategias de acción y lucha y la generación de una filosofía de la praxis.
其他摘要：In this article the functions of concensus fulfilled by civic society in maintaining the hegemonic order of a capitalistic society are pointed out, especially in relation to their function in neutralizing citizen conflict and dissidence. In order to study Gramsci´s arguments, we have created an hermaneutic of his concept of civic society according to the following objectives: i) it projects an ideological-cultural direction of capitalist hegemony; ii) it permits the organization of citizens according to class interests in order to regulate and administer productive processes (structures for value exchange) , which justify the inter-structural inequalities between economy and society; iii) the conflict of classes inherent in its nature of exploration and alienation is neutralized by a State that articulates, within a normative juridic framework, the discursive structures of the processes of coercion and socialization (concensus), which favor the social interests and needs of the bourgeois class. The conclusion is that in bourgeois civic society, the ideolization of social institutionalized discourse generates a subjective alienation of the social collective that hides its true social being, impeeding the development of its possible conscious, its strategies for action and conflict, and the generation of a philosophy of praxis.
