摘要：El propósito de este rrabajo es doblc: 1) criticar la auto-suficien- cia del lcnguajc humano entendido como sistema convencional de signos, mostrando paralelamente Sll raigambre vital; 2) ex- plorar la "infra-estructura' sobre Ia que se apoya elIenguaje hu- mano convencional. Para cl primcr punto, se presenta y discute las posiciones de George Herbert Mead y de] ürgen Habermas, quienes pretendeu dar cuen ta de la conformación del lenguaje convencional a partir de una ins tancia previa. Se sostiene que estes autores suponen una brecha no suficientemente justificada entre la ccmunicación natural y la convencional, asumiendo asf la auto-suficiencia de la convencionalidad humana. Se aborda entonces la propuesta deTcrnasello, quien enraíza la significati- vidad del lcnguaje en una estructura prc-Iingüística compartida en gran medida con nuestros parientes primares.
其他摘要：This paper aims ar 1) criticizing the self-sufficiencv of human language raken as a conventional system of signs and showing its vital roots; 2) exploring the "infras uucutrc" that supports rhc conventional human language. The firsr poinr focuses on the ideas of George l Iebert Mead and J ürgcn Haberrnas, who affinn rhat conventicnal Ianguage crises fiom a natural contexto It is argued rhar borh authors assume an unjusrified breach between natural and conven tional communication which Ieads them to Lhe prcsupposition that human conventional communication is self-sufficient. Thc second point discusses thc proposal of Mi- chael 'Iornassello, who bases Iinguisric meaning on a pre-Iinguis- tic structure shared to a large exrent with our primare relatives.
关键词：Palabras claves; Lenguaje convencional; G. II Mead; Haberrnas; AI. TOmasello.
其他关键词：Key toords: Conientional Language; G. H. Mead. Habrrmes; M. Tomasetlo.
