摘要：El artículo en rigor la ponencia del profesor Rusconi se caracteriza por entregar un cuadro general de la presencia de elementos milenaristas en la historia del cristianismo desde sus orígenes hasta el siglo XVIII. Partiendo de la revisión de textos de este género en las Sagradas Escrituras y su influencia en el cristianismo de los orígenes, Rusconi desarrolla una exposición panorámica del fenómeno milenarista y sus temas circundantes dividida en tres momentos de desarrollo histórico. En primer término expone sobre la importancia de san Agustín y sus consideraciones sobre el fin de los tiempos y el milenarismo, para pasar luego al segundo momento, situado por el autor al centro de la Edad Media y con proyecciones hasta el siglo XV. En esta fase reconoce las figuras y temas clásicos de los movimientos apocalípticos y sus señales tales como la figura del anticristo y la del Último Emperador del Mundo, además de presentar el pensamiento de personajes muy centrales como el abad Joaquín de Fiore. La última parte de la exposición se refiere al renacimiento de esperanzas milenaristas e ilusiones mesiánicas despertadas por el descubrimiento de América leído en clave apocalíptica. El texto termina con reflexiones acerca de la persistencia de las doctrinas milenaristas y sus formas de cambio en el tiempo.
其他摘要：The paper offers an overview of the presence of millenarist elements in the history of Christianity form its very early days until the XVIII century. Rusconi starts with a revision of texts of this kind in the Sacred Scriptures and checks their influence in the early days of Christianity. Then the author presents a general overview of the millenarist phenomenon and its peripheral topics in three moments of its historical development. In the first place, he presents the importance of Saint Agustine and his considerations about the Last Days and millenarism. Then the second period, which is located at the heart of the Middle Ages and projected until the XV century. During this period, the author focuses on the classical images and topics of the apocalyptic movements and their indicators, such as the person of the Anti-Christ and the last Emperor of the World. He also presents the thought of central characters of this period such as Abbot Joachim de Fiore. The last period regards the renewed millenarist hopes and the messianic expectations which came after the discovery of America from a millenarist perspective. The paper finally reflects on the persistence of the millenarist doctrines and their changes as time goes on.
