摘要：El artículo plantea la cuestión de Dios a partir de la crítica de Heidegger a la metafísica. En primer lugar, se presenta el carácter derivado del proceder lógico fundamentante causalístico, para mostrar luego que, según Heidegger, el fundamento verdadero que se ha ocultado, dando lugar así al fundamentar óntico, es el ser mismo (abismo) que, manifestado como tal, anula el preguntar "¿por qué?". Desde allí queda criticado el ente supremo, causa primera, que la metafísica onoto-teo-lógica ha identificado con Dios. Dios se presenta en su divinidad, según Heidegger, en primer lugar en la palabra de Hólderlin, donde el ser-Cuarteto, con sus Divinos, señala hacia ese Dios, que así aparece más allá de tal ser-Cuarteto. El pensamiento tiene entonces su tarea propia en el seguimiento de ese poetizar. Tanto el poeta, como el pensador del ser que llega hasta lo Ereígnísy el pensador que piensa en seguimiento de la poesía acaban en el silencio. En tal silencio, precedido por "nombres que no nombran", se hace presente propiamente el Dios divino, el Dios "verdadero" según Heidegger.
其他摘要：The article sets out the question of God from the starting point of Heidegger's criticism of metaphysics. In the first place, the derivative character of the fundamentally causal, logical procedure is presented in order to then show that, according to Heidegger, the true fundamental that has been hidden, resulting in this way in ontic fundamentation, is Being itself (abyss) that, manifested as such, annuls the questioning "Why?" From there the Supreme Being, First Cause, that onto-theo-logical metaphysics has identified with God, is criticized. God is presented in His divinity, according to Heidegger, in the first place in the word of Hólderlin, where the Quartet-being, with his Divine beings, points towards that God, which thus appears beyond such a Quartet-being. Thinking then has as its own task the following of that poetic language. The poet as much as the thinker of the being that climbs to the Ereignis, and the thinker that thinks of following poetry, finish in silence. In such a silence, preceded by "unnamed ñames", none other than the divine God is made present, the "true" God according to Heidegger.
关键词：Ser; fundamento; causa; abismo; onto-teo-logía; sagrado; divinidad; Dios; pensamiento; Ereignis; pensamiento en pos de la poesía;silencio;Being; Foundation; Cause; Abyss; Onto-Theo-logy; Sacred; Divinity; God; Thought; Ereignis;Thought in the pursuit of poetry; Silence
