摘要：A la luz de la revelación de la Trinidad, el teólogo suizo Hans Urs von Balthasar plantea la cuestión del ser. Su ontología subraya la positividad del ser: características del ser que la tradición metafísica identifica con la deficiencia del ser finito en comparación con el ser de Dios; en contraste, Balthasar las interpreta como indicios que muestran la semejanza del ser a la Trinidad: diferencia, alteridad, receptividad, pasividad. Este planteamiento de una ontología trinitaria implica un debate sobre su estado epistemológico. El autor del presente artículo, concluye que sin ontología queda difícil la justificación racional de la posibilidad de una revelación definitiva de Dios. De tal manera, recurriendo a la prueba apagógica, se muestra la dimensión ontológica del pensamiento.
其他摘要：In the light of revelation regarding the Trinity, the Swiss theologian Hans Urs von Balthasar posits the question of being. His ontology underlines the positivity of being: the characteristics of being, characterisitcs that metaphysical tradition identified with the deficiency of finite being in comparison to the being of God, Balthasar, in constrast to this tradition, interprets them as indicators that show the similarity of being with the Trinity: difference, alterity, receptivity, passivity. The author of the present article concludes that, without ontology, the rational justification of the possibility of a definitive revelation of God remains difficult. In this way, recurring to the apagogic proof, the ontological dimension of this thought is shown.
关键词：Artificio de la razón; amor; Trinidad; Ontología trinitaria; Alteridad; Diferencia; Positividad; Kenosis del ser; subsistencia; No-subsistencia; Pasividad; ReceptividadArtifice of reason; Love; Trinity; Trinitarian ontology; Alterity; Difference; Positivity; Kenosis of being; Subsistence; Non-subsistence; Passivity; Receptivity
