摘要：Este artículo compara los relatos que ofrecen Edmund Husserl y Hans Urs von Balthasar sobre el acto definitivo filosófico: la reducción trascendental y la contemplación de la diferencia de cuatro partes, respectivamente. Postula que el método de Husserl impide desde el principio la consideración de la cuestión del ser, y, en consecuencia, todas las cuatro distinciones que Balthasar describe deben derrumbarse en su fenomenología, al final. Una respuesta adecuada a Husserl debe atender, por lo menos implícitamente, al conjunto de la diferencia de cuatro partes en todas sus dimensiones. Este artículo concluye con una breve reflexión sobre el significado de la metafísica para el cristianismo y el significado del cristianismo para la metafísica.
其他摘要：This article compares the accounts Edmund Husserl and Hans Urs von Balthasar offer of the ultimate philosophical act: the transcendental reduction and contemplation of the fourfold difference, respectively. It argues that Husserl's method precludes from the outset the raising of the question of being, and that as a consequence, all four of the distinctions that Balthasar describes must ultimately collapse in his phenomenology. An adequate response to Husserl must attend, at least implicitly, to the whole of the fourfold difference in all of its dimensions. The article concludes with a brief reflection on the significance of metaphysics for Christianity and the significance of Christianity for metaphysics.
关键词：Balthasar; Husserl; Phenomenology; Metaphysics; Being;Balthasar; Husserl; fenomenología; metafísica; ser
