摘要：El artículo ofrece una revisión de la distinción entre scientia y sapientia desarrollada en el libro XII del De Trinitate. Se critica aquellas interpretaciones que reducen dicha scientia a conocimiento natural y no práctico, para desde ahí discutir la distinción agustiniana entre las formas de conocimiento en el contexto más amplio de las discusiones antiguas sobre conocimiento práctico y teórico, así como el papel de esta distinción en el contexto de esta obra de san Agustín.
其他摘要：The paper offers a revision of the distinction between scientia and sapientia as developed in Book XII of De Trinitate. It reviews the interpretations that reduce said scientia to natural and non practical knowledge, so as to then discuss the Augustian distinction in the broadest context of the ancient discussions on practical and theoretical knowledge, as well as the role of this distinction in the context of such work by St. Augustine.
