摘要：En este artículo, me propongo mostrar que la discusión de Boecio sobre la compatibili-dad de la libertad humana y la praescientia divina (De consolatione philosophiae, Libro V) esuna elaborada doctrina que une elementos neoplatónicos y lógica aristotélica. Según argumen-to, la discusión está conectada a la preocupación anterior sobre este tema mantenida por losestoicos, y sus principales líneas de desarrollo van a influir en pensadores como Santo Tomásde Aquino, L. Valla y G.W. Leibniz. En lo esencial, la doctrina de Boecio dice que no es la solarazón humana lo que hace al hombre libre, sino su fin, que es Dios como ser eternamente presente a los procesos necesarios y contingentes del universo. Esto está supuesto en sus palabras finales sobre el poder de la oración.
其他摘要：In this article, I attempt to show that Boethius discussion on the compatibility between human freedom and praescientia divina (De consolatione philosophiae, Book V) is a refinedpiece of doctrine combining Neoplatonic elements and Aristotelian logic. The discussion, Iargue, is connected to the Stoic early concern on the topic and its main lines of developmentare to be influential in later thinkers as St. Th. Aquinas, L. Valla and G.W. Leibniz. Basically,Boethius doctrine means that it is not only the human reason by itself what makes the manfree, but also the end of reason, i.e., God, who is eternally present to necessary and contingent processes in the universe. This is suggested by his final words on the power of prayer.
