摘要：La aparente suspensión de la actividad divina durante la pasión y muerte de Jesús llamó la atención de los primeros cristianos. Si bien Justino e Ireneo inter- pretan el supuesto abandono de la potencia divina en los momentos cruciales de la redención como un “silencio” del Logos, el obispo de Lyon extiende retrospec- tivamente tal actitud del Verbo encarnado hacia el episodio de las tentaciones en el desierto. Los gnósticos, coincidiendo con los eclesiásticos, hablan de una sýstole divina o ausencia dinámica del Logos respecto del Jesús histórico, a los efectos de que se hiciera posible el triunfo ilusorio de la muerte como paso necesario para la economía de la salvación.
其他摘要：The apparent suspension of the Divine activity during Jesus passion and death called the attention of the Early Christians. Although Justin Martyr and Irenaeus understand the supposed abandonment of the Divine power on crucial moments of the redemption as a “silence” of Logos, the Bishop of Lyon length- ens, in retrospective, that attitude of the Incarnate Word towards the episode of the temptations in the desert. The Gnostics, in agreement with the ecclesiastical Christians, speak of divine systole or dynamic absence of Logos with regard to the historical Jesus so as to make the illusory triumph of death necessary for the salvation economy.
