摘要:Este articulo estudia la cuestión de la conversión de los musulmanes al cristianismo en la plena Edad media (siglos xi-xiii), a la luz de la historiografía de los últimos veinticinco años. Se da mucha importancia a la noción de «discurso», separando cuidadosamente la ideología de la conversión, cada vez mas central en esta época de reforzamiento del ideal universal de la «Cristiandad», y la praxis, la realidad de las relaciones económicas y sociales. En este esquema, parece exagerado oponer radicalmente guerra y conversión. También se sugiere que la conversión de los musulmanes no puede ser estudiada sin tener en cuenta el ideal de conversión del cristiano al interior de la mismísima Iglesia, un ideal que se afirma en la misma época. Por fin, tampoco hay que olvidar la importancia en todo tipo de conversión del paradigma de la conversión eucarística, siendo este último útil, para entender tanto la conversión de los objetos como la de las personas. El cristianismo medieval es un cristianismo de la conversio.
其他摘要:This article studies the subject of the conversion of Muslims to Christianity in the High Middle Ages (the 11th to the 13th centuries), in the light of the historiography of the past twenty-five years. Much importance is given to the notion of «discourse», carefully separating the ideology of conversion -ever more central in this period of reinforcement of the universal ideal of «Christendom»- and the reality of economic and social relations in practice. Within this scheme it seems exaggerated to oppose war and conversion so radically. It is also suggested that the conversion of Muslims cannot be studied without taking into account the ideal of the conversion of the Christian within the very same Church, an ideal that is affirmed in the same era. Finally, neither can one forget the importance in every type of conversion of the paradigm of Eucharistic conversion, which is useful in order to understand the conversion of objects as well as that of persons. Medieval Christianity is a Christianity of conversio.