摘要：La universalidad de los Derechos Humanos, más que un ideal a inscribirse en las Declaraciones de Derechos, de pueblos o de escuelas jurídicas, vive y se sustancia como un debate abierto a diversos niveles donde tiene lugar la confrontación dialéctica entre universalidad y particularidad, identidad y diferencia, tradición y renovación, lucha y reconocimiento. Esta investigación analiza el debate actual sobre la universalidad de los derechos, a la luz de los diversos perfiles teóricos que la critican, como la doctrina de la escuela realista-conflictualista de Florencia, del asian values y de Panikkar. La universalidad representaría una meditación abierta, enriquecida por los aportes de las vitalidades de los diversos pueblos en los grandes espacios de derechos, gracias al reconocimiento de las particularidades religiosas, étnicas, culturales y políticas de los pueblos.
其他摘要：The authors argue that the universality of human rights is not merely an ideal to be registered in the declarations of rights, of peoples or of judicial schools, but rather a live issue subject to debate at different levels implying a dialectical confrontation between universality and particularism, identity and difference, tradition and renovation, struggle and recognition. The article examines the current debate over the universality of human rights on the basis of the diverse theoretical postures which criticize it, like the Florence realist-conflict school, the Asian Values school and Panikkar. Universality would represent an open meditation, enriched by the contributions of different peoples, as the result of a recognition of their religious, ethnic, cultural and political idiosyncracies.
