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文章基本信息

  • 标题:Da literacia ou de uma narrativa sempre imperfeita de outra identidade pessoal
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  • 作者:Maria da Graça Pinto Castro
  • 期刊名称:Revista Portuguesa de Educação
  • 印刷版ISSN:0871-9187
  • 出版年度:2002
  • 卷号:15
  • 期号:2
  • 页码:95-123
  • 语种:Portuguese
  • 出版社:Universidade do Minho
  • 摘要:Nos últimos anos, entre nós, o termo “literacia” tem sido objecto de uma frequência de uso bastante elevada e, à semelhança de outros rótulos que circulam na nossa sociedade, não se me afigura que dele se conheça o suficiente para se poder falar sobre ele com a segurança desejada. Pretendo, assim, com este texto mostrar como a literacia se presta não só a diferentes abordagens mas também a uma leitura no plural em resultado das mudanças constantes que se operam na sociedade. Como já deixo anunciar no título, vai corresponder inevitavelmente a uma forma de identidade pessoal o nível de literacia em vários domínios que as pessoas passarem a apresentar. Acontece, porém, que esta forma de identidade nem é definitiva, nem pode ser assumida sem uma participação activa. De cada cidadão, espera-se um investimento constante, atendendo a que se trata de um processo em que se encontra continuamente envolvido; da sociedade a que pertence, espera-se a abertura indispensável à actualização desta particular narrativa em torno da identidade pessoal, que seguramente mais do que qualquer outra se caracteriza por se revelar sempre imperfeita.
  • 其他摘要:During the last years, among us, the word “literacy” has been highly used, and as for other labels, which circulate in our society, it doesn’t seem that we have enough knowledge to speak about it with the necessary confidence. Therefore, with this text I intend to show how literacy is open not only to different approaches but also to a plural reading as a result of the constant changes of society. As it can be anticipated from the title, the literacy levels in several domains that each one demonstrates correspond inevitably to a form of personal identity. It happens, however, that this identity is neither definitive nor can be assumed without an active participation. From each citizen it is expected a permanent investment since it is a process in which he is continually engaged; from the society to which he belongs it is expected the enough openness to updating this particular narrative around personal identity that more than another else can be characterised as being always unaccomplished.
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