摘要：La condición onto-teleológica del hombre corresponde a la asumida por la organización que le he ha visto nacer: la vida-naturaleza. Sin embargo, en el propio caminar del sujeto humano, éste se ha constituido con particularidades distintas conformándose individuos distintos y diversos. Algunos captaron de manera más fiel la condición de la vida-naturaleza y otros se han alejado de ella. Las acciones del individuo humano sobre la naturaleza denotan la percepción que poseen de ella, encontrándose algunas en equilibrio y otras en rompimiento con ella. Entonces, para que la humanidad construya el equilibrio, corresponde construir el metalenguaje que muestre la complejidad eco-organizadora-existencial de la vida para incidir abierta y activamente en la recuperación de su condición natural.
其他摘要：The onto-teleological condition of man corresponds to that assumed by the organization that watched his birth: life-nature. However, human beings on their way through life, have constituted themselves with distinctive qualities, resulting in different and diverse individuals. Some got a more faithful impression of the life-nature condition and others have moved away from it. Human beings' actions over nature denote the perception they have of it, being some in balance and others in a rupture against it. Then, for humanity to build balance, a metalanguage must be built, which shows the eco-organizing-existential complexity of life in order to influence of the recovery of the condition of natural.
