摘要：En la actualidad, la teoría semiótica vuelve su mirada sobre las interacciones de la vida cotidiana, donde el sentido se muestra inestable y fugaz, bajo las coerciones de la aprehensión del sujeto y las imposiciones sensoriales de su cuerpo. El concepto de percepción gana un lugar de privilegio en las reflexiones semióticas. El recurso a este concepto de la filosofía fenomenológica debe ser pensado críticamente, ya que hace entrar por la puerta del fondo una “sustancia” (trascendental) dentro de la casa semiótica, construida epistemológicamente bajo el concepto de forma inmanente. El propósito de nuestro trabajo es presentar el concepto de semiocepción, creado a partir del principio semiológico de la arbitrariedad del signo lingüístico, concepto que rivaliza con el de percepción. En un horizonte más amplio se vislumbra la posibilidad de una epistemología discursiva de estatuto inmanente, que deberá encargarse de gestionar la reflexión semiótica.
其他摘要：Current semiotic theory takes a look at daily life interactions, in which sense is unstable and eeting, under the coercive pressures of the subject’s apprehension and the sensory limitations of his/ her body. The concept of perception takes a privileged place in semiotic reections. Resorting to this concept of phenomenological philosophy must be considered critically, since it causes us to bring a (transcendental) “substance” in through the back door of the house of semiotics, which is epistemologically built on the concept of immanent form. The purpose of our paper is to present the concept of semioception, created on the basis of the semiotic principle of the arbitrariness of the linguistic sign, a concept that is in competition with that of perception. On a more distant horizon, we can envision the possibility of a discursive epistemology of immanent status, responsible for handling semiotic reections.
