摘要：A partir de la premisa de que el cuerpo no es, no puede ser, un dato indiscutible o incontrovertible, sino que es el efecto de diversas construcciones sociales y culturales, este trabajo indaga algunos temas asociados a la interrelación entre tecnociencia y cuerpo. En la primera parte del trabajo se busca sustentar aquella premisa a partir de una introducción a la antropología del cuerpo. Posteriormente se sugieren, respecto a la interrelación mencionada, diversas hipótesis. Con los avances de los saberes y prácticas médicas contemporáneas, el cuerpo se ha convertido en una entidad fragmentada y fragmentable. Los tejidos, los órganos y los genes son hoy mercancías en un mercado global. La genética y la inmunología han contribuido significativamente a la atomización del cuerpo. Una y otra han impuesto una hegemonía del gen: la vieja idea de que el cuerpo es la prisión del alma se ha desplazado, ahora los genes están contenidos en un cuerpo mortal e imperfecto. Simultáneamente, en el debate actual sobre el posthumanismo según el cual no existen diferencias esenciales entre la existencia corporal y la simulación computacional, entre el mecanismo cibernético y el organismo biológico se están configurando y consolidando dos metáforas: la naturaleza incorpórea de la información digital y la naturaleza desencarnada del proceder humano.
其他摘要：Starting from the premise that the body is not and cannot be an indisputable or incontrovertible fact but it is rather the effect of different social and cultural constructions, this paper inquires into some of the subjects related to the interrelationship between technoscience and the body. In the first part of the paper we try to support that premise starting with an introduction to anthropology of the body. Afterwards, different hypotheses are suggested with respect to this mentioned interrelationship. With the advances of contemporary medical knowledge and practices, the body has changed into a fragmented and fragmentable entity. The tissues, organs and genes are now merchandise of the global market. Genetics and immunology have significantly contributed to the atomization of the body. Both have imposed a hegemony on the gene: the old idea that the body is a prison of the soul has been displaced and now genes are contained in a mortal and imperfect body. At the same time, in the current debate on posthumanism (according to which there are no essential differences between corporal existence and computer simulation, between the cybernetic mechanism and the biological organism) two metaphors are being configured and consolidated: the incorporeal nature of digital information and the fleshless nature of human behavior.
